Je suis honoré de recevoir le Prix Charles-Hindenlang et vous remercie pour cette reconnaissance. Je suis d’autant plus touché de recevoir ce prix que je suis en compagnie d’éminentes personnalités québécoises qui sont aussi honorées ce soir pour leur contribution à la Nation québécoise et à son rayonnement. Et je leur présente mes chaleureuses félicitations.

Né en Égypte et Québécois depuis près de 60 ans, même si je n’en ai toujours pas l’accent, j’ai pu approfondir ma connaissance de la vie de Charles Hindenlang grâce à l’honneur que vous me faites aujourd’hui.

D’origine suisse, Charles Hindenlang est né en 1810, à Paris, au 16 rue Richer. C’est une rue que j’ai bien connue. Elle est située tout près de l’hôtel dans lequel mes parents et moi-même habitions, à la fin des années 1950, alors que nous étions des réfugiés juifs d’Égypte à la suite de la guerre de Suez. 

J'ai été très heureux de présenter mon essai Les Juifs du Québec : In Canada We Trust. Réflexion sur l'identité québécoise, aux Lundis de l'histoire, à la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal. Ce fut une belle rencontre, accueillante, chaleureuse et animée.  

M. René Lévesque en compagnie de Victor Teboul, lors de l'entretien que le premier ministre du Québec lui accorda en décembre 1981. Crédit photo : Jacques Nadeau.

Comme beaucoup de Québécois, j'ai été fasciné par René Lévesque. Mais cette fascination n'est pas venue tout de suite. Dans les milieux immigrants de la rue Barclay où j'habitais à mon arrivée à Montréal, dans les années 1960, Lévesque nous inquiétait bien plus qu'il ne nous charmait.

Plus tard, M. Lévesque me fit l'honneur de m'accorder un long entretien qui fut diffusé à la radio de Radio-Canada dans le cadre d'une série que j'ai préparée et animée sur la communauté juive.

J'avais déjà rencontré M. Lévesque une première fois lors d'un autre entretien, demeuré inédit 

Vous pouvez aussi copier-coller l'hyperlien ci-dessous sur votre navigateur pour écouter l'enregistement :

https://www.youtube.com/watch?v=Mrbze7ujrts

Dès son arrivée au pouvoir le 15 novembre 1976, M. René Lévesque a multiplié les contacts avec la Communauté juive. Je venais de publier mon essai Mythe et images du Juif au Québec et je recevais de nombreuses invitations pour exprimer mon point de vue sur les nouveaux rapports que le contexte politique exigeait. 

Cliquer pour agrandir l'image.

Dans la communauté juive, contrairement à ce que l’on serait porté à croire, il existait plusieurs courants d’opinion à l’égard de René Lévesque et de son gouvernement, même si, en règle générale, le courant majoritaire s’est opposé avec fermeté au projet politique du chef souverainiste.

À l’endroit de sa personne tout d’abord, on peut dire que, d’une manière générale, il existait un respect pour sa démarche démocratique et même une certaine admiration pour sa persévérance. Il y avait aussi une sympathie pour sa cause dans la mesure où l’on comprenait la nécessité de ce que l’on a appelé dans la communauté juive « le fait français ». 

Sur le Lévesque essentiel, Par Pierre Vadeboncoeur

----------

Comme le montrent bien les recensions publiées sur cette page, de nombreux critiques ont pu apprécier l'analyse très juste de la condition juive exprimée par le grand homme que fut M. Lévesque lors de l'entretien qu'il m'a accordé et qui fut diffusé à la radio de Radio-Canada dans le cadre de mes 14 émissions sur la communauté juive.

De nombreuses personnalités du monde des lettres et du monde des médias ont commenté ce livre, comme M. Pierre Vadeboncoeur.  

On pourra voir ci-dessous le deuxième entretien réalisé par Mme Allard sur Tolerance.ca, qui a marqué en 2022 vingt ans d'interventions.  Je rappelais dans cet entretien toute l'importance qu'il fallait accorder à l'identité québécoise dans le contexte d'une société de plus en plus diversifiée, tout en précisant les raisons qui m'ont motivé à fonder le magazine en ligne Tolerance.ca.

Comme suite aux nombreuses réactions suscitées par ma lettre publique, parue sur Tolerance.ca, adressée au rappeur et auteur Webster, qui accusait les Québécois de racisme et d'homophobie, je me suis entrenu avec madame Sophie Durocher, à son émission «On n'est pas obligé d'être d'accord» sur les ondes de Qub Radio. 

Lors d’un séjour dans les Laurentides, je me suis recueilli avec beaucoup d’émotion devant la sépulture de Gaston Miron. J’ignorais qu’il reposait au cimetière de Sainte-Agathe-des-Monts. J’ai eu le bonheur de rencontrer M. Miron à l’occasion de sa visite mémorable à l’Université McGill au printemps 1972 au cours de laquelle il était venu prononcer une conférence à l’invitation de l’éminent critique littéraire et directeur du département de littérature, M. Jean Éthier-Blais. J’étais à l’époque chargé de cours en lettres québécoises à McGill et je dirigeais la rédaction de la revue Nouveau Monde.

Je me sentais assez privilégié d'avoir pu assister à la conférence de Miron, mais je souhaitais qu'il approfondisse certains aspects de son intervention. Je proposais donc à mon collègue et ami, Jacques Picotte, qui connaissait bien l'oeuvre de Miron, de réaliser une entrevue avec l'auteur de L'homme rapaillé pour Nouveau Monde. 

Private Collection. Victor Teboul at UQAM's Symposium, May 2018.

Photo by Gunther Gamper.  © Tolerance.ca Inc.

Montreal Jews rely on non-Jewish academics, writers and filmmakers to present and even explain, in French, Jewish realities to the Quebecois public and within Francophone academia. The considerable number of publications on Jewish themes, both in fiction and non-fiction, written in French by non-Jews is certainly unequaled in the Francophone world and most likely in the West, contends writer Victor Teboul. But do these works encourage or dissuade critical assessment of Quebec and of Quebec–Jewish relations, asks Tolerance.ca’s editor, whose most recent book also questions Quebecois identity. 

Pourquoi les Juifs québécois ne s’identifient-ils pas spontanément à la nation québécoise et à ses luttes ? Pourquoi n’ose-t-on pas examiner, parmi la multitude d’études publiées tous les ans au Québec sur la diversité culturelle et sur les Juifs, les raisons qui empêchent une telle identification ? S’agit-il d’un sujet tabou ? Qu’est-ce qui fait obstacle à l’interpénétration des identités juive et québécoise ? L’histoire ? La mémoire ? Le nationalisme ? La langue ? Tout cela à la fois ? Victor Teboul apporte des réponses à ces questions rarement soulevées sur la place publique.  

Image : Victor Teboul lisant des extraits de son ouvrage Libérons-nous de la mentalité d’assiégé à la Conférence : Littérature, Diaspora et printemps arabe, avril 2015. Source : https://www.victorteboul.com/Article.aspx?ID=178&L=fr

J’ai toujours considéré l’écriture comme un moyen me permettant d’intervenir dans les débats publics et aussi comme un moyen me perrmettant de revenir (dans un cadre romanesque notamment) sur des événements qui ont eu lieu au cours de ma vie et qui m’ont marqué. La bibliographie ci-dessous contient les écrits que j’estime significatifs, mais aussi les références aux entrevues que j’ai accordées dans les médias aux journalistes, animateurs et animatrices d’émissions diffusées à la radio, à la télévision ou sur vidéos, qui  se sont intéressé.es à mon travail. Elle contient aussi les références aux entrevues que j’ai moi-même réalisées avec de nombreuses personnalités du monde politique ou universitaire. On pourra, comme on le sait, effectuer sa recherche dans ce document au moyen de mots clefs pour les sujets, ce qui permettra de découvrir les domaines variés abordés dans mes écrits et mes interventions  (Antisémitisme, Diversité, Indépendance, Juifs, Racisme, Tolérance - eh oui !), ou par noms propres (Alexandrie, Égypte, Gagnon, Lévesque, Québec, etc.). Je rappelle que mes archives personnelles et professionnelles sont conservées au Fonds Victor Teboul, Service des archives, Université Concordia, Montréal.

J’espère que la consultation des documents référencés ici contribuera à nourrir la réflexion des chercheur.es. – Victor Teboul. 

Roman sur les réfugiés juifs d'Égypte.

Alexandrie, 1956. Vous avez dix ans. Vous appartenez à cette ville qui vous a donné naissance et nourri de toutes ses langues. Tout à coup la guerre éclate et vous découvrez que vous êtes dans le camp de l’ennemi. C’est alors que commence la lente découverte de l’étrangeté.

Édition augmentée du format papier de ce roman chaleureusement accueilli à Montréal lors de sa parution. L'expulsion des Juifs d'Égypte en 1956. Le séjour en France et l'arrivée au Québec en plein milieu de la Révolution tranquille.  Inspiré du journal intime de l'auteur. 

En accès libre ICI

Le format papier de ce roman est disponible sur Abebooks. 

« Je suis un être transculturel », lance en riant Victor Teboul au terme d'une lente explication de son étrange parcours.

Né en Égypte (à Alexandrie) dans une famille juive, il parlait français à la maison, fréquentait l'école anglaise, baignait dans la langue arabe que son père maîtrisait très bien, alors que sa mère discutait en grec. Quand la guerre de Suez éclate, en 1956, ses parents sont incapables de répondre aux nouvelles exigences des autorités qui réclament la preuve que leurs ancêtres sont établis dans le pays depuis 1849. La famille est expulsée et forcée de laisser derrière elle ce qu'elle possédait sur cette terre qui, tout à coup, se révèle ne jamais lui avoir appartenu.